manusia dan kebudayaan

Manusia dan Kebudayaan

A.  Pengertian

            Budaya adalah bentuk jamak dari kata budi dan daya yang berarti cinta, karsa, dan rasa.  Kata budaya berasal dari bahasa Sansekerta budhayah yaitu bentuk jamak kara buddhi yang berate budi atau akal. Dalam Bahasa Inggris , kata budaya berasal dari culture, dalam Bahasa Latin disebut colera. Colera berarti mengolah, mengerjakan, menyuburkan, mengembangkan tanah (bertani).

            Berikut pengertian budaya dan kebudayaan dari beberapa ahli:

1)      E. B. Tylor, budaya adalah suatu keseluruhan kompeks yang meliputi pengetahuan, kepercayan, kesenian, moral, keilmuan, hukum, adat istiadat, dan kemampuan yang lain serta kebiasaanyang di dapat oleh manusia sebagai anggota masyarakat.

2)      R. Linton, kebudayaan dapat dipandang sebagai konfigurasi tingkah laku yang dipelajar, dimana unsur pembentuknya didukung dan diteruskan oleh anggota masyarkat lainnya.

3)      Koentjaraningrat,mengatikan bahwa kebudayaan adalah keseluruhan system gagasan, milik diri manusia dengan belajar.

4)      Herkovits, kebidayaan adalah hasil dari lingkungan hidup yang diciftakaan oleh manusia.

B.     Perwujudan Kebudayaan

            Wujud kebudayaan itu adalah suatu rangkaian tindakan dan aktivitas manusia yang berpola. J.J Honigmann membagi budaya dalam tiga wujud, yaitu :ideas, ativities, dan artifact. Sejalan dengan pikiran para ahli tersebut, koentjaraningrat mengemukakan bahwa kebudayaan itu digolongkan dalam tiga wujud, yaitu :

1.      wujud sebagai suatu kompleks dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, dan peraturan.

2.      wujud suatu kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas serta tindalan berpola dari manusia dalam masyarakat.

3.      wujud kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya manusia.

C.  Subtansi Utama Budaya

            Subtansi utama kebudayaan merupakan wujud abstrak dari segala ,macam ide, dan gagasan manusia yang bermunculan di dalam masyarakat yang memberi jiwa kepada masyarakat itu sendiri, baik dalam bentuk atau sistem pengetahuan, nilai, pandangan hidup, kepercayaan, persepsi, dan etos kebudayaan.

1.      Sistem Pengetahuan

            Sistem pengetahuan yang dimiliki manusia sebagai makhluk sosial merupakan suatu akumulasi dari perjalanan hidupnya dalam hal berusaha memahami :

a.  Alam sekitar;

b.  Alam flora di daerah tempat tinggal;

c.  Alam fauna di daerah tempat tinggal;

d.  Zat-zat bahan mentah, dan benda-benda dalam lingkungannya;

e.  Tubuh manusia;

f.  Sifat dan tingkah laku sesame manusia;

g.  Ruang dan waktu;

            Untuk memperoleh pengetahuan tersebut manusia melkukan tiga hal, yaitu:

a.  Melalui pengalaman dalam kehidupan sosial.

b.  Berdasarkan pengalaman yan diperolehmelalui pendidikan formal dan nonformal

c.  Melalui petunjuk-petunjuk yang bersifat simbolis (komonikasi simbolis)

2..Nilai

            Menurut C. Kluchohn yang menentukan orientasi nilai budaya manusia di dunia adalah lima dasar yang bersifat Universal, yaitu:

a.  Hakikat hidup manusia,

b.  Hakikat karya manusia.

c.  Hakikat waktu manusia,

d.  Hakikat alam manusia,

e.  Hakikat hubungan antar manusia.

3.  Pandangan Hidup

            Pandangan hidup merupakan pedoman bagi suatu bangsaatau masyarakat dalam menjawab atau mengatasi berbagai masalah yang dihadapinya. Di dalamnya terkandung konsep nilai kehidupan yang dicita-citakan oleh suatu masyarakat. Pleh karena itu, pandangan hidup merupakan nilai-nilai yang dianut oleh suatu masyarakat dengan dipilih secara selektif oleh individu, kelompok, atau bangsa.

4.  Kepercayaan

            Pada dasarnya, manusia mempunyai yang memiliki naluri untuk menghambakan diri kepada yang MahA Tinggi yang dianggap mampu mengendalikan hidup manusia.

5.  Persepsi

            Persepsi adalah suatu titik tolah pemikiran yang tersesun dari seperangkat kata-kata yang digunakan untuk memahami kejadian atau kejala dalam kehidupan.

            Persepsi terdiri atas:

a.       Persepsi sensorik, yaitu persepsi yang terjadi tanpa menggunakan salah satu indera manusia,

b.  Persepsi telepati, yaitu kemampuan pengetahuan kegiatan mental individu lain

c.   Persepsi clairvoyance, yaitu melihat peristiwa atau kejadian di tempat lain.

6.  Etos Kebudayaan

            Etos sering tampak pada pada gaya perilaku warga, misalnya kegemaran-kegemaran warga masyarakat.

D.  Sifat-Sifat Budaya

            Kendati kebudayaan yang dimliki setiap masyarakat tidak sama, tetapi kebudayaan mempunyai sifat atau ciri yang sama. Sifat hakiki dari kebudayaan tersebut antara lain:

1.  Budaya terwujud dan tersalur dari perilaku manusia.

2.  Budaya telah ada terlebih dahulu daripada lahirnya suatu generasi tertentu dan tidak akan mati dengan habisnya usia generasi yang bersangkutan.

3.  Budaya diperlukan oleh manusia dan diwujudkan dalam tingkah lakunya.

4.  Budaya mencakup aturan-aturan yang berisikan kewajiban-kewajiban, tindakan-tindakan yang dilarang, dan tindakan-tindakan yang diizinkan.

E.  Sistem Budaya

            Sistem kebudayaan di Indonesia lebih lazim disebut sebagai aday istiadat.          Unsur pokok kebudayaan (menurut Bronislaw Malinowski):

a.       Sistem  norma yang memungkinkan kerja sama antara para anggota masyarakat di dalam upaya menguasai alam sekelilingnya.

b.      Organisasi ekonomi.

c.       Alat-alat dan lembaga pendidikan.

d.      Organisasi kekuatan.

            Sedangkan unsur pokok kebudayaan menurut Melvill J. Herkovits yaitu:

a.  Alat-alat teknologi.

b.  Sistem ekonomi.

c.  Keluarga.

d.  Kekuasaan politik.

            Jenis kebudayaan dapat dikelompokan menjadi :

a.  Kebudayaan material

b.  kebudayaan non material.

            Kebudayaan dapat dilihat dari dimensi wujudnya adalah :

1.  Sistem kebudayaan.

2.  Sistem sosial.

3.  Sistem kebendaan.

F.  Manusia Sebagai Pencifta dan Pengguna Kebudayaan

                        Hasil karya manusia menimbulkan ternologi yang mempunyai kegunaan utama dalam meindungi manusia terhadap lingkungan alamnya. Kebudayaan memiliki peran sebagai :

a.  Suatu hubungan pedoman antarmanusia atau kelompoknya.

b.  Wadah untuk menyalurkan perasaan-perasaan dan kemampuan-kemampuan lain.

c.  Sebagai pembimbing kehidupan dan penghidupan manusia.

d.  Pembeda manusia dan binatang.

e.  Petunjuk-petunjuk tentang bagaimana manusia harus bertindak dan berperilaku di dalam pergaulan.

f.  Pengaturan agar manusia dapat mengerti bagaimana seharusnya bertindak, berbuat, menentukan sikapnya jika berhubungan dengan orang lain.

g.  Sebagai modal dasar pembangunan.

G.  Pengaruh Budaya Tehadap Lingkungan

            Suatu kebudayaan memancarkan suatu cirri khas dari masyarakat yang tampak dari luar, artinya orang asing. Dengan menganalisis pengaruh akibat budaya terhadap lingkungan seseorang dapat mengetahui, mengapa suatu lingkungan tertentu akan berbeda dengan lingkungan lainnya dan menghasilkan kebudayaan yang berbeda pula

            Beberapa variabel yang berhubungan dengan masalah kebudayaan dan lingkungan :

a.    Physical environment, menunjukan pada lingkungan natural seperti temperature, curah hujan dsb.

b.  Cultural sosial environment. Meliputi aspek-aspek kebudayaan beserta proses sosialisasi seperti adat istiadat dan sebagainya.

c.   Environmental orientation dan representation, mengacu pada persepsi dan kepercayan kognitif yang berbeda-beda pada setiap masyarakat mengenai lingkungannya.

d.  Environmental  behavior and proses, meliputi bagaimana masyarakat menggunakan lingkungan dalam hubungan sosial.

e.   Out Carries Product, meliputi hasil tindakan manusia seperti membangun rumah dan sebagainya.

H.  Proses dan Perkembangan Kebudayaan

            Kebudayaan yang dimilki suatu kelompok sosial tidak akan terhindar dari pengaruh kebudayaan kelompok-kelompok lain dengan adanya konyak-kontak antarkelompok atau melalui proses difusi. Suatu kelompok  sosial; akan mengadopsi suatu kebudayaan tertentu bilamana kebudayaan tersebut berguna untuk mengatasi atau memenuhi tuntunan yang dihadapi.

            Pengadopsian suatu kebudayaan tidak terlepas dari pengaruh faktor-faktor lingkungan fisik. Jadi, terjadi suatu proses keserasiaan antara lingkungan fisik dan kebudayaan yang terbentuk di lingkungan tersebut, kemudian ada keserasian juga antara antara kebudayaan masyarakat yang satu dengan keudayaan masyarakat tetangga dekat.

            Kebudayaan dari suatu kelompok sosial tidak secara komplet ditentukan oleh lingkungan fisik saja, namun lingkungan tersebut sekedar memberi peluang untuk terbentuk sebuah kebudayaan berkembang seiring dengan majunya teknologi yang sangat berperan dalam kehidupan setiap manusia.

            Perkembangan jaman mendorong teradinya perubahan-perubahan di segala bidang, termasuk dalam hal kebudayaan. Mau tidak mau kebudayaan yang dianut suatu kelompok sosial akan bergeser. Suatu komonitas dalam kelompok sosial bisa saja menghendaki perubahan kebudayaan yang mereka anut , dengan alas an sudah sesuai lagi dengan jaman yang mereka hadapi saat ini.

I.  Problematika Kebudayaan 

            Beberapa problematika kebudayaan antara lain :

1.  Hambatan budaya yang berkaitan dengan pandangan hidup dan sistem kepercayaan.

2.  Hambatan budaya yang berkaitan dengan persepsi atau sudut pandang ini terjadi antara masyarakat pelaksana pembangunan.

3.  Hambatan budaya berkaitan dengan faktor psikologi atau kejiwaan.

4.  Masyarakat yang terasing dan kurang komonikasi dengan masyarakat luar.

5.  Sikap tradisionalisme yang berperasan buruk terhadap hal-hal baru.

6.  Sikap etnosentrisme, yaitu sikap yang mengagungkan budaya suku bangsanya sendiri dan menganggap rendah budaya suku bangsa lain.

7.  Perkembangan IPTEK sebagai hasil dari kebudayaan, sering kali disalah gunakan oleh manusia.

Arti dan Titik Pandang Sosiologi Politik

Arti dan Titik Pandang Sosiologi Politik

            “sosiologi politik” adalah salah satu cabang dari sosiologi yang mempelajari dimensi sosial dari politik. Karena terdiri dari dua kata-“sosiologi” dan “politik”- yang masing-masing mengacu pada bidang kajian tertentu.

A.   Konsep “ Sosiologi “

            Secara etimologis, istilah Sosiologi berasal dari bahasa Latin yaitu Socius yang berarti kawan, teman sedangkan Logos berarti ilmu pengetahuan. Ilmu. Jadi Sosiologi adalah ilmu pengetahuan tentang masyarakat. Masyarakat adalah sekelompok individu yang mempunyai hubungan, memiliki kepentingan bersama, dan memiliki budaya.

            Gagasan tentang masyarakat sudah ditemukan sejak jaman Yunani Kono.

a.  Sosiologi dan Ilmu-ilmu Alam

Jika ilmu alam mempelajari dunia fisik, sosiologi dan ilmu-ilmu lain mempelajari dunia sosial. Dalam lapangan sosiologi subyek yang mengamati dan objek yang diamati adalah sama. Sehingga para sosiolog tidak dapat sepenuhnya menjadi obyektif.

b. Sosiologi dan ilmu-ilmu sosial yang lain

ilmu-ilmu sosial lain pun mempelajari hal yang sama, namun perbedaannya mereka jelas.

c.  Sisiologi dan Ekonomi

ekonomi adalah studi tentang produksi, distribusi dan konsumsi barang-barang dan jasa. Sosiologi pun menaruh perhatian pada kegiatan-kegiatan tersebut. Namun sosiologi menghususkan perhatian pada demensi manusia dari ekonomi.

d.  Sosiologi dan Ilmu Politik

Ilmu politik menaruh perhatian pada kekuasaan dan karakteristik-karakteristik pemerintah, serta aktivitas-aktivitas politik dalam lingkungan masyarakat yang berbeda-beda. Namun para sosiolog biasanya lebih tertarik pada bagaimana institusi-institusi seperti keluarga dan sistem keluarga mempengaruhi sikap politik dan jalannya pemungutan suara.

e.  Sosiologi dan Psikologi

Psikologi adalah ilmu yang mempelajari proses mental dan perilaku individual. Psikologi dan sosiologi bertemu dalam lapangan psikologi sosial, uayitu studi tentang relasi antara individu dan group mereka.

f.  Sosiologi dan Antropologi

Antropologi adalah imu biologis dan sosial. Para ahli sosiologi biasanya mmfokoskan perhatian pada masyarakat yang kompleks dan modern.

g. Karya Sosial

Jika sosiologi merupakan suatu ilmu dasar  yang mencari ilmu pengetahuan yang valid tentang perilaku manuasia, karya sosial merupakan ilmu terapan yan mempelajari bagaimana pengetahuan sosiologi dapat dipakai untuk menolong orang memecahkan problem-problem seperti perceraian dan alkoholisme

B.  Konsep “Politik”

            Pada umumnya apa yang disebut politik itu berkaitan dengan bermacam-macam kegiatan dalam suatu sistem politik atau negara, yang menyangkut proses penentuan dan pelaksanaan tujuan-tujuan.

            Politik selalu menyangkut tujuan-tujuan publik, tujuan-tujuan masyarakat sebagai keseluruhan, dan bukan tujuan-tujuan pribadi seseorang.

            Politik adalah proses pembentukan dan pembagian kekuasaan dalam masyarakat yang antara lain berwujud proses pembuatan keputusan, khususnya dalam negara

            Di samping itu politik juga dapat ditilik dari sudut pandang berbeda, yaitu antara lain:

·        Politik adalah usaha yang ditempuh warga negara untuk mewujudkan kebaikan bersama (teori klasik Aristoteles)

·        Politik adalah hal yang berkaitan dengan penyelenggaraan pemerintahan dan negara

·        Politik merupakan kegiatan yang diarahkan untuk mendapatkan dan mempertahankan kekuasaan di masyarakat

·        Politik adalah segala sesuatu tentang proses perumusan dan pelaksanaan kebijakan publik.

B.  Pengertian Sosiologi Politik

            Istilah sosiologi politik berasal dari dua kata, yaitu sosiologi dan politik. Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari masyarakat, kelompok-kelompok sosial, dan tingkah laku individu baik individual maupun kolektif dalam konteks sosial. Politik atau ilmu politik adalah ilmu yang mempelajari kekuasaan sebagai konsep inti. Konsep lain sebagai objek studi politik adalah negara,. Oleh para ahli sosiologi, sosiologi politik didefinisikan sebagai cabang atau spesialisasi dari sosiologi. Jadi paling kurang mempunyai dua pandangan tentang sosiologi politik yaitu studi tentang negara dan dan kekuasaan. Namun disamping itu ada juga tafsiran mengenai sosiologi politik secara umum.

            Sosiologi politik sebagai Ilmu Negara. Konsep ini mempergunakan kata “politk” dalam konotasi yang biasa. Yaitu berhubungan dengan negara. Praktisnya ada dua arti : negara bangsa dan negara pemerintah.

            Sosiologi sebagai ilmu tentang kekuasaan. Konsep yang lebih modern menganggap bahwa sosiologi politik adalah ilmu tentang kekuasaan, pemerintah, otoritas, komando, di dalam semua masyarakat manusia, tidak hanya di dalam masyarakat nasional.

            Sosiologi politik adalah sebuah penyelidikan antara masalah-masalah yang berkesinambungan antara masyarakat dan politik. Konsep sosiologi politik menyangkut empat konsep yaitu sosialisasi politik, partisipasi politik, rekruitmen politik dan komunikasi politik.

            Peran sosiologi politik adalah sebagai kajian yang bersifat implisit. Dalam pembahasannya terdapat nilai-nilai yang dapat dikaji dalam keterkaitan system politik, tetapi tidak terdapat kajian idiologis didalamnya. Sosiologi politik dipandang sebagai ilmu Negara yang melibatkan urusan kenegaraan dan suatu masyarakat.

C.  Asal Mula perkembagan Sosiologi Politik

            Teori-teori yang dicetuskan oleh pemikir-pemikir terkemuka berpengaruh besar terhadap studi-studi politik. Maka tidak mengherankan muncul studi-studi yang dapat di golongkan dalam bidang “sosiologi politik”. Asal mula sosiologi politik sebagai bidang suatu studi sulit ditetapkan secara pasti. Namun hal ini bisa ditelusuri dari karya-karya sosiolog atau ilmuwan politik mengenai tema-tema sosiologi politik. Dua tokoh besar yang bisa dianggap sebagai "bapak pendiri" sosiologi politik karena karyanya yang sangat berpengaruh terhadap perkembangan sosiologi politik, baik dalam hal teori atau konsep dan metodologi ialah Karl Marx dan Max Weber

a         Sumbangan Marx

Sumbangan Marx sangat bervariasi , yang digolongkan dalam tiga bidang, yaitu teori umum, teori khusus, dan metodologi. Teori umum Marx berbicara tentang determinisme ekonomi dan dialektika materialisme. Teori khusus berbicara tentang perjuangan kelas dan alienasi. Sumbangan metodelogisnya tampak dari upaya untuk mengembangkan sosialisme ilmiah.

b        Sumbangan Weber

Menurut Weber, faktor-faktor non ekonomis, dan ide-ide merupakan faktor sosiologis yang penting. Begitu juga status sosial dan posisi individual dalam struktur kekuasaan menentukan strata masyarakat.

Politik adalah sarana perjuangan unruk bersama-sama melaksanakan politik, atau perjuangan untuk mempengaruhi pendistribusian kekuasaan, baik di antara negara-negara maupun diantara kelompok-kelompok di dalam suatu negara. Ada tipe legitimasi yaitu tradisional, karisnatik, legal-rasional.

Menurut Weber sosiologi harus bebas nilai. Sumbagan metodelogis yang diterapkan nya pada sosiologi adalah pemahaman yang disebut  Verstehen.

D.  Titik Pandang Sosialogi Politik

            Titik pandang yang dimaksudkan di sini adalah sudut pandang atau pendekatan, metode yang dipakai oleh para ahli sosiologi politik untuk mempelajari masalah-masalah yang menjadi objek perhatian mereka. Umumnya para ahli sosiologi politik mempelajari masalah-masalah seperti berikut :

1.      Kondisi – kondisi apakah yang menimbulkan tertib politik atau kekacauan politik dalam masyarakat?

2.      Mengapa sistem-sistem politik tertentu dianggap sah atau tidak sah oleh warga negara?

3.      Mengapa sistem-sistem politik tertentu stabil, sedangkan yang lainnya tidak ?

4.      Mengapa ada pemerintahan yang demokratis, dan mengapa ada yang totaliter? Mengapa pula ada pemerintahan yang merupakan kombinasi antara keduanya.

5.      Faktor –faktor apakah yang menyebabkan variasi pada sistem kepartaian, taraf partisipasi politik, dan angka rata-rata pemilihan suara?

            Untuk memecahkan masalah-masalah tersebut, dipergunakan berbagai cara pendekatan historis, pendekatan komparatif, institusional, dan pendekatan histories, pendekatan komparatif, instituusional, dan pendekatan behavioral. Melalui pendekatan histories kita berusaha mencari karya para ahli sosiologi politik klasik untuk menemukan konsern-konsern dan minat-minat tradisional dari sosiologi politik sebagai suatu dsiplin intelektual. Dengan cara ini kita bisa menemukan bagaimana jawaban-jawaban mereka atas permasalahan-permasalahan yang kita hadapi. Dengan kata lain, pendekatan ini memberikan suatu perspektif yang diperlukan bagi studi-studi yang sama, baik dalam pengertian kontekstual maupun temporal. (Maran, 2001)

            Metode adalah cara yang dilakukan dalam studi sosiologi politik termasuk teknik analisa data guna mengambil kesimpulan. Ada dua metode yang dikenal, yaitu:

1. metode kuantitatif, yang menggunakan data-data kuantitatif (angka-angka) dan tes-tes statistika dalam pengambilan kesimpulan,
2. metode kualitatif, yang menggunakan data-data kualitatif (verbal) dan tidak menggunakan teknik-teknik statistika dalam mengambil kesimpulan.

            Sosiologi politik, melalui penelitian-penelitian yang dilakukan dapat berperan dalam pembangunan, khususnya pembangunan politik. Peranan tersebut terutama dalam menyediakan data-data hasil penelitian guna keperluan perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembangunan.

DAFTAR PUSTAKA

Maran, Rafael Rangga. 1999. Pengantar Sosiologi Politik. Jakarta ; Rineka Cipta

Duvenger, Maurice. 1982. Sosiologi Politik. Jakarta: Raja Grafindo Persada

http://saiyanadia.wordpress.com/2010/11/26/arti-dan-titik-pandang-sosiologi-politik/#comment-9

http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2010/06/konsep-konsep-politik-22/

http://id.wikipedia.org/wiki/Politik

http://punyaina.blogspot.com/2010/02/pengertian-sosiologi-politik-istilah.html